历史上的赵氏孤儿是怎么回事(赵氏孤儿讲的是什么故事)

赵氏孤儿的故事一直是舞台上盛演不衰的题材,元代纪君祥所著杂剧《冤报冤赵氏孤儿》被列为元代四大悲剧之一,该剧还是第一部传入欧洲的中国戏剧,法国启蒙思想家伏尔泰根据这个故事改写的剧本《中国孤儿》在巴黎公演时轰动一时,甚至法国掀起了长达半个世纪的中国热。近

赵氏孤儿的故事一直是舞台上盛演不衰的题材,元代纪君祥所著杂剧《冤报冤赵氏孤儿》被列为元代四大悲剧之一,该剧还是第一部传入欧洲的中国戏剧,法国启蒙思想家伏尔泰根据这个故事改写的剧本《中国孤儿》在巴黎公演时轰动一时,甚至法国掀起了长达半个世纪的中国热。近年,陈凯歌等大导名演也纷纷相中这个题材,影版、视版的《赵氏孤儿》分别站在各自的视角演绎这个古老的故事。

以赵氏孤儿为题材的作品何其多也,几乎所有的作品,主题和主线都达到了高度的一致:奸臣屠岸贾杀害了忠臣赵朔全家满门,义士程婴、公孙杵臼牺牲自己,保住忠臣家的一根独苗赵武,十五年后,独苗长成,回来报仇,赵武重新成为朝堂栋梁。这是一个《左传》《史记》都有记载的历史事件,赵氏孤儿的历史真相到底是什么呢?

事情发生在春秋时期的晋国,骊姬之乱导致晋公子重耳流亡十九年,一直跟随重耳历尽千难万险的随从里,有一个叫赵衰的,赵衰对重耳忠心耿耿,为重耳后来成为国君立下了汗马功劳。他们逃亡到赤狄的时候,狄国把两个公主嫁给了他们,妹妹季隗嫁给了重耳,姐姐叔隗嫁给了赵衰,叔隗为赵衰生了一个儿子叫赵盾。赵衰在晋国国内娶的妻子也生了三个儿子,分别是赵同、赵括、赵婴齐。赵衰死后,赵盾成为了赵家的大族长,赵盾的儿子赵朔娶了晋国的公主庄姬为妻,可是赵朔死的早,公主就跟小叔叔赵婴齐发生了关系,赵同、赵括为维护家族声誉,把赵婴齐驱逐到了国外。公主很生气,后果很严重,公主联络了赵家的政敌栾氏、郤氏诬陷赵家谋反,把赵同、赵括一家满门统统杀掉,杀着杀着,公主回过味儿来了:我现在是赵家人呀,赵家没了,却让栾氏、郤氏壮大了,我这不是给别人做了嫁衣吗?于是公主赶紧跑回了娘家,躲到宫里小心翼翼把儿子赵武保护了起来。

《左传》 的记载就这么简单,一起情色事件导致的灭门惨案,跟忠义一点关系没有。

后世舞台上的故事情节主要脱胎于《史记》。重耳成为晋文公之后,对赵衰非常信任,对赵盾也高看一眼,赵衰死后,让赵盾继其父成为嗣卿,晋文公的接班人晋襄公更是提拔赵盾成为晋国的正卿,赵家的势力急剧膨胀,迅速发展成为晋国最大的卿族,如果把晋国比作一个集团公司的话,赵盾就成为了该公司的CEO。当然,赵盾的工作能力是很强的,是为晋国的强大做出了突出贡献的。赵盾的性格跟赵衰完全不一样,赵衰谦虚礼让,赵盾强势霸道,当时的人就有一个比喻,说赵衰像冬天的太阳,让人感到温暖;赵盾像夏天的太阳,酷烈,让人害怕。

晋襄公很短命,死时他立的太子夷皋还是个怀抱中的孩童。不知赵盾出于什么考虑,大概是为了显示自己有废立国君的能耐吧,赵盾找了个理由,说国家多难,小孩子不能胜任国君的重任,因此要另立国君,也没有跟其他大臣达成统一意见,就自顾自派人去秦国,去接正在秦国当人质的晋襄公的弟弟雍,准备让雍回来即位。

夷皋的妈妈穆嬴当然不干了,开始找赵盾讨说法,穆嬴每天对赵盾围追堵截,死缠烂打,在朝堂上堵,去家里追,见着就哭,不停地哭,给赵盾下跪,问赵盾:“请你告诉我,刚去世的襄公有什么过错,你为什么要抛弃他的儿子而另立国君?”问得赵盾是哑口无言。衣冠俨然的朝廷重臣屁股后面,时时粘着一个哭哭啼啼的、拉拉扯扯的妇人,脑补一下这个画面也是挺可笑的。赵盾当然不怕穆嬴,但是赵盾意识到,虽然他权势很大,但是,太子的身后也有一股势力,他还是惹不起的。赵盾只好依旧立了夷皋为君,是为晋灵公,又赶紧派人去干掉已经走到半道儿的雍,还得自个儿去把屁股擦干净。

就从这件事,就能看出赵盾这种含着金钥匙出生的权二代,有许多霸王习性,干着CEO的活,操着换董事长的心,权利欲强,但是做事情想当然,不周密,简单粗暴。赵盾的强硬和咄咄逼人,既让他稳固了赵家的地位,也引起了很多人的不满,为后面赵家差点被灭族埋下了祸根。

有了这段梗,晋灵公和赵盾的关系可想而知。尤其是晋灵公渐渐长大,赵盾没有一点儿放权的意思,俩人越来越水火不容,晋灵公几次设计要杀赵盾,赵盾无奈只好往国外逃跑。赵盾的族弟赵穿一看,这可不行,这样下去,赵氏家族的荣华富贵要泡汤了,于是一不做二不休,先下手为强,先把晋灵公给杀了。这个时候,赵盾刚好跑到了国境线上,还没出国,听说这事后,大喜过望,也不出国了,飞奔回来,选了晋灵公的一个叔叔名叫黑臀的,立为晋成公。

文天祥的《正气歌》里,有一句“在晋董狐笔”,赞颂的就是晋国的史官董狐。董狐以“赵盾弑其君”记载这件事,赵盾辩解说:人是赵穿杀的,跟我没关系。董狐说:你作为执政的正卿,逃亡未离国境,职责就还在,你回到朝中,就应该惩处乱臣贼子,不去讨伐赵穿就是未尽到职责,就要承担弑君的责任。可以看出,司马迁也是认同董狐的说法的。孔子也称赞说“董狐,古之良史也,书法不隐。”也就是说,他们也都认为弑君这事儿,跟赵盾有关。

弑君,在封建社会任何一个朝代,都是灭族的罪。

赵盾死后,儿子赵朔承袭了爵位,赵朔还娶了晋成公的妹妹庄姬公主为妻。晋成公的命也不长,干了六年也挂了,儿子晋景公即位。

屠岸贾曾经是晋灵公的心腹大臣,晋灵公被杀,他一直想要替晋灵公报仇,只是苦于赵家权势太大,不敢轻举妄动。正巧晋景公把屠岸贾安排到了大司寇这个职位上,司寇的职责就是主管司法、刑狱、诉讼这类事情的,于是屠岸贾利用职务之便开始追究弑杀晋灵公的旧案,一查就查到了赵家。

屠岸贾对将领们说:“赵盾杀害了国君,他的子孙却还在朝为官,这不符合律法,请各位按律例诛杀他们。”屠岸贾和将领们率领军队攻袭赵氏,杀死了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐,灭绝了他们的家族。晋景公不想难为自己的姑姑,赵朔的妻子得以躲到宫里藏了起来,在宫里生下了赵朔的遗腹子赵武。

屠岸贾坚持要斩草除根,不留一个男丁,甚至闯到宫里去搜索被藏起来的赵武,赵家的家臣公孙杵臼和程婴无奈,只好商量了一个计策,他们先弄来一个小婴儿代替赵武,然后由程婴去告发,说是公孙杵臼私藏了赵武,并且带着屠岸贾去搜了出来,这段双簧唱得天衣无缝,屠岸贾信以为真,杀掉了公孙杵臼和那个无辜的小孩。真赵武得以由程婴送到深山里抚养长大。

公孙杵臼和程婴对赵家、对赵武谈得上“义”,可对那个无辜被杀的小婴儿呢?

赵家更不能算是“忠”。晋灵公和赵盾是围绕权力角逐,矛盾一再升级,最终火并的。晋灵公十五岁时,亲自出席诸侯会盟,剥夺了赵盾代晋侯主盟的权力。宋国发生政变,赵盾主张伐宋,晋灵公不得不同意派兵,却把中军元帅赵盾晾在一边,另外任命联军统帅,然后又收取宋国贿赂,让讨伐半途夭折。晋灵公怀疑郑国投楚,不愿与之结盟,赵盾却不与晋灵公商议,就擅自与郑国达成协议。晋灵公放逐了赵盾的心腹胥甲,理由是6年前他跟随赵盾参加河曲之战时指挥失当,葬送了晋军的胜利……看看这些事情,不过就是两个人争权夺利而已,只有输赢,无关正义。

后世对这个故事不断加以完善,比如把那个无辜被杀的小孩,换成了是程婴的儿子,让程婴的义士形象,更加高大,把赵盾塑造成了一心为国直言敢谏不顾个人安危的忠臣。从赵氏孤儿故事的演变可以看出,中华传统文化很崇尚“忠义”,忠义思想,已经成为中国人立身处世的道德导向和基本准则。

参考书目:《左传》《史记·赵世家》

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nan
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