醇酒吉人代表什么生肖(醇属什么生肖)

醇酒吉人代表什么生肖,醇属什么生肖

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成也豪放，败也豪放的一代大师—苏东坡传二

吉人天相什么什么生肖

这个代表是十二生肖中的什么动物呢

一、成也豪放，败也豪放的一代大师—苏东坡传二

第八章 拗相公

一场政治风暴现在刮起来了，就要引起燎原的大火，会把宋室焚毁。这场风暴始于国家资本主义者，人称之为“拗相公”的王安石和他的反对派之间的一次斗争。我们需要了解那次政争的性质，因为那种朋党之争笼罩了苏东坡的一生。

中国最早的通俗文学至今尚存在者，其中有一篇预示中国小说的来临，是一个短篇小说，叫《拗相公》。那是宋朝通俗文学的短篇小说集，新近才发现，这足以表示，王安石死后不久，在通俗文学之中，他便以其外号为人所知了。那场政争的悲剧之发生，就由于一个人修改上的缺点，他不能接受忠言，他不愿意承认自己犯错。朋友的反对，只增强了他贯彻政策的决心。王安石很可能还记得学生时代曾听见一个平常的格言，说“决心”为成功的秘诀，自己却把固执当作那种美德了。王安石在世时，他在文学界是以“三不足”为人所知的。“三不足”就是“天命不足畏，众言不足从，祖宗之法不足用。”这是苏东坡赠予他的标志。为了便于参考，并免于许多偷偷人名的累赘，下一表内列有政争中较重要之人名，以见双方之阵容：

此一极不平衡的阵容，既令人悲，又令人笑。一看此表，令人不禁纳闷王安石化友为敌的才气，以及神宗宠用王安石所付代价之大，因为所有对新政持异议者皆遭撤职，罢官议罪。

王安石轻视所有“流俗”之辈，不但与那些忠厚长者大臣一等人疏远起来，就连自己的莫逆之交如韩维、吕公著也断绝了来往。我们还记得神宗尚为太子之时，是韩维使太子对王安石倾心器重的。他陷于孤立无援，就提拔那些不相知的“才不胜职”之辈，而这些人只是对他唯唯诺诺毕恭毕敬，实际上利用他遂其私利。三个小人是李定、舒禀、邓绾。但是王安石的两个巨奸大恶的后盾人物，则是曾布和吕惠卿。尤以吕惠卿为甚，最后他想取王安石的地位而代之，又把王安石出卖了。王安石八年政权终于崩溃，可以一言以蔽之：“吕惠卿出卖了王安石，王安石出卖了皇帝，皇帝出卖了人民。”王安石晚年每天都写“福建子”三个字数次，用了发泄心中的愤怒，因为出卖他的吕惠卿是福建人。

此外，相反两派的领袖王安石和司马光，虽然政见不同，不能相与，但皆系真诚虔洁身自好之士。

司马光，道德才智，当代罕见其匹，由始至终是渔网霁月胸怀，争理不争利。他和王安石只是在政策上水火不相容。当代一个批评家曾说：“王安石必行新政始允为相，司马光必除新政始允为枢密副使。”

司马光为宋朝宰相，其为人所崇敬，不仅与范仲淹齐名，他还是包罗万有的一部中国史《资治通鉴》的作者。

司马光、范镇，还有苏东坡三个人并肩作战。司马光原对王安石颇为器重，他自己当然也深得皇帝的信任。皇帝曾问他对王安石的看法，他说：“百姓批评王安石虚伪，也许言之过甚，但他确实是不切实际，刚愎自用。”司马光既然反对他的政策，王安石开始厌恶他。王安石请病假如此之短一个时期之中，神宗皇帝打算例司马光充任副枢密使。司马光谢绝不就，他说他个人的官位无甚重要，重要的是皇帝是否要废止新政。司马光必次上奏，皇帝说：“

联曾命卿任枢密使，主管军事，卿为何多次拒不受命，而不断谈论与军事无关之事？”

司马光回奏称：“但臣迄未接此军职。臣在门上省一日，即当提醒陛下留意此等事。”

王安石复相位，韩琦乃辞河北安抚使，只留任大名府知府，皇帝照准。苏东坡怒不可遏。他有好多话要说，而且不可不说，正骨鲠在喉，不吐不快。他之坦白直率，是断然无疑的。

苏东坡警告皇帝说，若以为用专断的威权必能压制百姓，则诚属大错。多少官吏已然降级或革职，甚至有恢复肉刑之说。

使朝廷文武百官最激动的，莫如王安石之清除御史台。最初，王安石威吓百官，倒不是以他那极端而广泛的经济政策，而是对批评他的御史，一律撤职。官场全体为之大惊失色，王安石自己的朋友也开始背弃他。

单以排除御史台的异己一事，就足以削弱对他的支持力量，也引起朝廷领袖纷纷萌生退意。

王安石当政之始，元老重臣对他颇寄厚望。现在御史中丞吕晦向王安石发出了第一弹，说他：“执邪见，不通物情。置之宰辅，天下必受其祸。”连司马光都深感意外。

司马光说：“吾等焉能为力？他深得人望。”

吕晦大惊：“你也这么说！”

吕晦遭受革职，于是排除异己开始了。

一个月的光景，御史台的清除异己便已告完成。连前年所罢黜的那六个御史在内，王安石清除的御史一共达到了十四人，十一名是御史台的人，三名是皇宫中的谏官。司马光向皇帝曾经痛陈利害。只有三个人，就是王安石、曾布、吕惠卿，赞成新政，刊物百官无不反对他们三人。“难道皇上就只用这三个人组织朝廷？就用这三个人治理国家吗？”韩琦和张方平已在二月告老还乡，司马光对枢密使一职拒而不受，当月也遭贬降，范镇已经大怒而去。

苏东坡现在写他那上神宗皇帝的万信书，准备罢官而去。他和司马光、范镇并肩作战，但是司马光与范镇已经在愤怒厌恶之下辞去官职。

在熙宁三年九月，司马光被派到外地陕西去做外任官，但是他留恋京都不忍去。他和王安石诚恳但有时很严肃认真地讨论新法，书信来往三次之后，才与他决裂。皇帝原先仍希望他在朝为官，皇帝数次告诉其他大臣说，只要司马光在身边，他不会犯什么大错。皇帝再三召他回朝，司马光都谢绝了。他的话早已说够，皇帝若不肯纳忠言而中止骑此刚愎的蛮驴奔赴毁灭之途，则他的本分已尽。

从现在到十六年后神宗皇帝驾崩这段时间，司马光要避门不出，倾其全力继续九年前即开始的历史巨著的写作。

苏东坡的上神宗万言书，甚为重要，其中包括他自己的政治哲学，也表示其个人之气质与风格，其机智学问与大无畏的精神，都显然可见。那是他最后一次尽其所能求皇帝改变主意，这时所有高官大臣都已去职，一切情势都呈现不利。苏东坡知道，即便自己不遭大祸，至少将遭黦黜，是必然无疑之事。

苏东坡相信皇帝会看得清楚国内的不和与纷争，他从良臣能吏之挂冠去职，舆论之化肥向不难判断。苏东坡上书之后，如石沉大海。三月，又上第三书。皇帝已临时下一诏书，严禁强销青苗贷款，但是却没打算废止此等全部措施。

苏东坡立遭罢黦。正如他所预期，虽然皇帝对他的忠言至为嘉许，王安石的群小之辈会捏造借口，陷他于纠纷之中。

按苏东城的政绩说，他而今应当官居太守才是，皇帝也有此意。王安石与谢景温反对，使之任附近一县的判官；但是皇帝予以改动，任命他为杭州太守。

第十章 人的恶行

现在朝廷上平静了，死一般的平静。当年仁宗在位年间的名臣儒史都已经清除净尽，四散于外地。

苏东坡离京之前，京中曾发生一次暴乱。在前年冬天，保甲制便已实行，新兵在乡村受军事训练，新兵疑心受训的用意，以为会调离家乡，会开至北方去和外族打仗，于是临近京都的桔子里发生了示威
抗议。由于这次暴乱，王安石丢掉了他最后的一个朋友韩维。因为韩维正是那县的太守，他奏明暴乱经过，呈请暂将军训延缓，至深冬举行，因那时农忙已过，空闲较多。就因此一表章，连韩维也被罢黜了。

要使王安石失势，还须上天显示昭然可见的征兆，需要宫廷门吏的仁行义举。在神宗熙宁六年，南岳华山山崩。皇帝至为慌乱，乃迁居另一宫殿，以示敬仰神祗。此外，自此年夏季到次年春季，一直干旱不雨，皇帝至为忧愁，不知如何是好。他问王安石，王安石回答说：“旱涝乃是天灾，在尧汤之世也曾发生。吾人之所能为者只是力行善政而已。”

皇帝说：“我所担心的也是此事，恐怕我们所行的不是善政啊。我听见善于商税法的怨言甚多。宫里人人都听说了，连皇后、太后也听说了。”

另一个大臣冯京也说：“我也听说了。”

王安石回答说：“为什么我没听人说？冯大人之所以听说，是因为所有发怨言不满的人都奔赴你的四周了。”

现在命定要成大事的渺小人 物快要出现了。他叫郑侠，就是画难民图的皇宫门吏。他呈给皇帝的难民图上，画的是戴着脚镣的难民在砍树挣钱，用以付还官家的青苗贷款。

皇帝把画卷带到寝宫，给皇后和皇家别人看。先说话的是皇帝的祖母：

“我听说百姓为了免役税和青苗贷款，其苦不堪。我觉得我们不应擅改祖制。”

皇帝回答说：“但是实行新法也是为民谋福，并无害民之意。”

太后说：“这些乱都是王安石闯的，你要怎么办呢？”

第二天早晨王安石罢相，但吕惠卿和邓绾仍然在位。皇帝决定把商法、青苗法、免役以、保甲法、土地登记等一共八种新法，中止推行。

天开始下雨，老天高兴了。

但是王安石的时刻还未到。弹劾门吏郑侠还需要技巧。郑侠第一次循正规献画时，宫廷的官吏拒而不受，说官卑职小，无权与撻上奏章。郑侠乃到京师城外的官差站，因为此系非法利用官差制度，郑侠要在御史台受审。

审问的结果如何，历史上并无记载。但是次年正月，郑侠又将一画册献给皇帝，名为《正人君子邪曲小人事业图》。与这本画册同时进献的还有一个奏章，推荐一位贤人出任宰相，因为此时王安石已遭罢黜。现在当政的是吕惠卿，邓绾已然改向吕惠卿效忠。在这两个小人狼狈为奸之下，将郑侠贬谪到偏远的广东去。

苏东坡去世之后，一黄某获利苏东坡一珍贵的手稿，其中有苏东坡下列的名句：“处贫贱易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。人能安闲散，而富贵，忍痒，真有道之士也。”

在此失和之前，内部腐坏的种子早已播下。王安石的儿子恨吕惠卿，而吕惠卿恨曾布，而邓绾是跟着兔子跑，却帮猎狗忙，吃里扒外，所以往后是够忙的。

吕惠卿而今成了朝廷唯一的魁元。他不但抓住郑侠案件的机会罢免了王安石的弟弟王安国，又借着无处不在的邓绾的帮助，想把王安石牵连在山东省一个谋反案件中，其实那是由一个亲王发动的。王安石被控与叛逆串通，因为他与一逆贼是朋友。

王安石与谋反一案确无干系，在神宗熙宁八年二月，又重任宰相。这使邓绾有几分尴尬，他只好连忙背弃吕惠卿，又投入王安石这边来。为了重获王安石的青睐，他决定出卖吕惠卿。朝廷降吕惠卿官，出为太守。

一度权势炙手可热的小人权要，一 一遭到罢黜，邓绾也非例外。

吕惠卿在御史台监狱等待审判之时，对王安石发出了最后一击。原来那些年他保存了王安石的一些私人信件，以备敲诈之用。因为有几封信上有“无令上知此一帖”。皇帝对王安石第一次发了脾气。王安石痛哭自己的儿子，不该背着他胡乱攻击吕惠卿。他儿子显然不知道吕惠卿手中有这些信，并且握有他父亲的把柄，深悔自己行动鲁莽。受父亲斥责之后心中憋气，立刻病例，不久背上生出了恶疮。王安石一相信佛，他请和尚诵经，请医生开药，但均无法救儿子一命。儿子之死，是对老相国的一个严重的打击。这位相国对政治与人生的虚幻，大彻大悟了，他感觉厌倦，呈请辞官归隐。

第十章 两兄弟

熙宁四年七月，苏东坡携着离京往富有湖山之美的杭州上任。这段时间，他作诗甚多，所写的诗歌很美，或感伤，或愤怒。可是这样忧虑愤怒的诗歌触怒了权要，终于给他招惹了灾祸。

他弟弟子由这时在陈州任教授，淡泊自甘。陈州位于国都东南十八十里，正在苏东坡汉下的视察先过之中，他随后几年都常常利用机会到弟弟家小住。

他们的老朋友，国家元老张方平，也和他们在一个城里住，大家常酒饭相聚。张方平饮酒甚豪，他的酒量是一百杯。欧阳修也
海量，但是张方平却胜过他，因为张方平开始喝酒时，他不向客人说他们要喝多少杯，而是多少天。苏东坡说：“对你们海量的人我并不羡慕，我喝完一杯就醉，不是和你们一样得其所哉吗？”

那几个月，兄弟二人和家人悠闲团聚，共度时光。苏东坡对他弟弟说：“我知道我一向出言不慎。我一发现什么事情不对，就像在饭菜里找到个苍蝇一样，非要唾弃不可。”

弟弟说：“你要了解你说话的对方，有的人你可以推心置腹，有的不可以。”

苏东坡点点头说：“这就是我之所短。也许我生来就太相信人，不管我是跟谁说话，我都是畅所欲言。”

兄弟二人在政治上虽然看法相似，而且也立场相同，二人个性则迥然相异。子由沉稳、实际、拘谨，而东坡则轻快、开阔、天真、不顾后果。在朋友的以上中，子由为人可靠，而东坡之直言无隐，玩笑戏谑，则使人害怕。天下拘谨实际的人听他说话，都觉得他随时可以吐露真理，仿佛不论何事，只要是真，便值得说出品来，此外不知还有什么禁忌!

苏东歧知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的气质像子由那样恬淡，他必然会乐于接受的。但是问题不是他如何想，而是他如何感，不是理性的问题，而是感性的问题。

苏东坡既然天赋这样生气蓬勃的精神，自然常遭遇到道德的矛盾，一方面要保持英雄本色，不失其与生俱来的大无畏精神；另一面又要顾到同样重要的明哲保身这一人生的本分。

苏东坡与其弟弟子由及家人共度中秋。这次中秋值得记忆，他后来一直思念不已，也是随后六年中唯一的一次中秋聚会。临别时，二人难分难舍，子由决定送兄长至颍河下游八十里外的颍州。但是终须分手。后来苏东坡写在一首诗里，到达杭州后，寄给子由。其中有句为：

眼看时事力难任。

贪恋君恩退未能。

那天夜里，苏东坡写了两首诗，足以显示他的心境：

征帆挂西风，别泪滴清颍。
留连知无益，惜此须臾景。
我生三度别，此别尤酸冷。
念子似先君，木讷刚且静。
寡词真吉人，介石乃机警。
至今天下士，去莫如子猛。
嗟我久病狂，意行无坎井。
有如醉且坠，幸未伤辄醒。

第二首诗是：

近别不改容，远别涕沾胸。
咫尺不相见，实与千里同。
人生无离别，谁知恩爱重。
始我来宛丘，牵衣舞儿童。
便知有此恨，留我过秋风。
秋风亦已过，别恨终无穷。
问我何年归，我言岁在东。
离合既循环，忧喜迭相攻。
悟此长太息，我生如飞蓬。
多忧发早白，不见六一翁。

“六一翁”指的是六一居士欧阳修。“飞蓬”一词正足以象征苏东坡的一生，因为从现在起，他就成为政治风暴中的海燕，直到他去世，都不会再在一个地方安安静静度过三年以上的时光。

次日凌晨，兄弟二人分手。苏东坡对子由的觉悟确是非比寻常，后来，他在写给好友李常的一首诗中说：“嗟余寡兄弟，四海一子由。”杭州三年任期届满时，他请调至密州，因为当时子由正任职济南，两地都在山东，相距不远。

第十一章 诗人、名妓、高僧

杭州，在当年一如今日，是一个美妙难言的都市，谚云：“上有天堂，下有苏杭。”杭州后来几乎变成了苏东坡的第二故乡。他初到杭州便写出下面的诗句：

未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。

我本无家更安往？故乡无此好湖山。

在他调任杭州通判期间，也无权多为地方人建设，但是他之身为诗人，地方人已经深感满足。他一遭逮捕，地方人沿街设立香案，为他祷告上苍早上获释。他对地方建树良多，遗爱难忘，杭州人爱之不舍，以为与杭州不可分割。今天，你泛舟于西湖之上，你会听到杭州本地的主人嘴边常挂着“苏东坡”。你若指出苏东坡是四川人，他会不高兴听。他心里认为苏东坡生于杭州，除去到京都之外，何尝离开过杭州！

苏东坡描写西湖的那首七言绝句是：

水沟潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

有一本书写杭州城的生活情况，写在宋末—在苏东坡以后百年左右，在马可·波罗来中国百年之前，把当时的街道、湖泊、食粮、娱乐，写得纤悉无疑，读之令人神往。

苏东坡有一半相信他前生曾住在杭州。这种想法曾记在他的诗里，他同代人的笔记里也记载过。在苏东坡的时代，一般人都相信有前生，此等事自然不稀奇。

苏东坡在杭州任判官，除去审问案件，并无重大任务。这种情形他颇为不喜，因为被捕者多为违犯王安石新法的良民，犯的那些法条都是他反对的。可是那是法律，他无权更改。若一读善于他的新年除夕需要审问因贩私盐而被捕的犯人那首诗，就不难了解他在此一时期的心情。在另一首诗里他写百姓在保甲制度下所受的痛苦，描写百姓在鞭笞之下的哭叫，甚至壮丁的妻子儿女也被卷入了监狱。这些诗句累积起来，后来他被捕受审时，竟确立了他企图摧毁人民对新政的信心之罪行。

但是，他仍能随时随地自得其乐。他尽量逃向大自然，而自然美之绝佳处，在杭州随处皆是。苏东坡充分参与西湖上的生活。湖上的游乐分为两种，一种是家族同乐，一种是挟妓游湖。在湖上这个地方，家族妇女是望妓而生畏意，而妓女则望家族妇女而有妒心。

由文学掌故上看来，苏东坡在杭州颇与宗教及女人有关，也可以说与和尚和妓女有关，而和尚和妓女关系之深则远超于吾人想象之上。他爱诗歌，他对从生热爱之强使他不能若修做和尚；又由于他爱哲学，他的智慧之高，使他不会沉溺而不能自拔。

苏东坡一生，遇有歌妓酒筵，决不躲避。十之八九歌伎求诗之时，他毫不迟疑，即提笔写在披肩上或纨扇上。

苏东坡写了有关女人的抒情诗，但从来不写像他朋友黄庭坚写的那种艳诗。

宋朝的歌伎使一种诗的新形式流行起来，那就是词。苏东坡不但精通此道，而且把前此专供谈情说爱的词，变成表达胸怀感想的文学形式。他的词中最的是《赤壁怀古》。

过这样的官场生活，自然需要做妻子的信任和了解。苏东坡的妻子知道她嫁的是一个人人喜爱的诗人，也是个天才，她当然不会和丈夫去比方才和文学的荣誉。

苏夫人用了好几年的工夫才摸清楚丈夫性格，那是多方面的个性，既是乐天达观随遇而安，可是有时又激烈而固执。到现在她倒了解一方面，就是他不会受别人影响，而且你无法和他辩论。另一方面，倘若他给歌伎题诗，那又何妨？他对那些职业性的女艺人，决不迷恋。

苏东坡这个人物个性太复杂，方面太多，了解不易。因为他精通哲理，所以不能做道学家；同样，也因为他深究儒学，帮也不能为醉汉。他对人生发解得太透彻，也对生活太珍惜，自然不愿把生活完全消耗于醇酒妇人之间。他是爱自然的诗人，对人生抱有一种健康的神秘看法。

第十二章 抗暴

即便是在杭州也不是遍地荷花牡丹。苏东坡也不能一直放声大笑纵情高歌，一直演独角，一直泛舟湖上，因为还有一万七千囚犯，因无力还债、因贩卖私盐正待审判。

苏东坡这个人，快乐时很难说不快乐，不快乐时也难做快乐状。韩琦和欧阳修已死，富弼和范镇退隐林下，司马光潜心治学，张方平纵情饮酒，东坡之北子由则明哲保身。只有苏东坡不够圆滑。在看见人民陷于水深火热之中，这时应当不应当不顾后果，坦率表示自己的感慨，这是一个问题。也许苏东坡从来没想过这个问题。所以，他一边写令人心旷神怡的田园诗，同时也写乡间并不那么美丽的诗。他知道他的诗很快就会传到京师，但是他去毫不在乎。

在日后引起是非的一首诗里，他挖苦了当权派，把他们暗比作夜鸮。根据记载，后来在审问苏东坡时，岭南的一个太守草拟了一篇呈文，请求简化免役税的征收。

在神宗熙宁七年九月，苏东坡在杭州的任期届满。他弟弟子由那时正在山东济州任职，苏东坡已经呈请调到山东去。他所请照准，这次他是升任密州太守。

密州是一个很穷的地县份，主要只长麻、枣、桑树，此地的生活和杭州有天壤之别。这是苏东坡最难过、最沮丧的一段时光；说也奇怪，他在最难过的日子却写出了最好的诗歌。按照中国的标准说，到了这一时期，他的诗才太到完全成熟的地步。他对陶渊明的诗越发爱好，他那首《西斋》诗和陶诗相比，简直可以以假乱真。原诗如下：

西斋深且明，中有六尺床。
病夫朝睡足，危坐觉日长。
昏昏既非醉，踽踽亦非狂。
褰衣竹风下，穆然濯微凉。
起行西园中，草木含幽香。
榴花开一枝，桑枣沃以光。
鸣鸠得美荫，困立忘飞翔。
黄鸟亦自喜，新音变圆吭。
杖藜观物化，亦以观我生。
万物各得时，我生日皇皇。

说来也颇有趣，往往为了子由，苏东坡会写出最好的诗。苏东坡由杭州到密州时，心中思念子由，他写了一首词，调寄《沁园春》：

孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿；云山摛锦，朝露漙漙。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。

当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。

又在密州，想起不能见面的弟弟，他写出了公认最好的中秋词。这首词调寄《水调歌头》：

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

二、吉人天相什么什么生肖

吉人自有天相是生肖猪或龙，具体解释见图片，希望我的回答对你有帮助。

三、这个代表是十二生肖中的什么动物呢

这只小鹿和羊差不多，代表羊！这是鹿十二生肖里没有这个指马为鹿应为马虎踞龙盘今胜昔
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