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一、三网合一是什么意思

三网合一，也叫三网融合，是指电信网、广播电视网、互联网在向宽带通信网、数字电视网、下一代互联网演进过程中，三大网络通过技术改造，其技术功能趋于一致，业务范围趋于相同，网络互联互通、资源共享，能为用户提供语音、数据和广播电视等多种服务。
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四、“三合一”书风指的是什么

答：在中国近百年的历史时空里，无论政治、经济、科技、文化诸领域的演化与激变，还是中外思想的碰撞与反复，书法艺术审美观念及其艺术实践沿续着自己的发展道路，并未受到实质性的影响。在新文化运动中一些激进的文化界名流大倡中国文字要走拼音化道路的论调，一直延至20世纪50年代，影响很大，调门很高，以至影响到新中国成立后中央人民政府对文字改革问题的思路，但终未能得到实质性的肯定与实行。究其根本原因，是因为中国人对数千年使用汉字的习惯及其书法的独特审美价值难以舍弃。梁启超、宗白华对书法的颂扬性论述，即发生在“中国文字要走拼音化道路”的论调十分盛行之时（梁启超的论述发表在1928年，宗白华的论述发表在1935年）。直至“文革”前的小学教育中还保留着毛笔字习字课，这是审美教育性质的教学内容，说明书法在中国人的教育思想与美育思想中是难以尽除的。在“文革”结束后兴起的“书法热”中，不少大、中、小学教育中设置了书法选修课程或兴趣班，一些高等学府更有了专业书法教育直至最高层次的书法博士研究生教育，这是过去不敢预料的。至于各种普及性的业余书法培训班、学校之类更是全国开花，数不胜数，书法艺术之盛行，可谓胜过任何一个时代。尤其值得强调的是，这种盛行，是立足于艺术审美性质的，并非为应付科举谋求仕进那般实用意义上的盛行所可比拟的。民国以后直至当代，今体书法沿着清末民初酿成的以碑为基，碑、帖、墨迹兼融的大趋势在发展变化着。这是继清代碑学书风演变之绪，接受近代先进科学技术提供的优越条件，加上新出土甲骨文、汉晋简牍、六朝写经所提供的新参照物，综合形成的书法发展的新局面。这种书路具有很大的开放性、包容性，丰富多彩，千变万化，但其出发点是毫不含糊地立在碑学基石上的。无论以画兼书的画家的书法，无论学者、教师们的书法，还是立足于传统文化的政治家、社会活动家的书法，或脱离尘俗的僧人书法，绝大多数是以碑为基，碑、帖、墨迹兼融的。像沈尹默那样以帖法为主，内隐碑质的书法风格已属少见，至于白蕉、启功那般帖意比较纯净的书法风格更是个别现象了。在以碑为基兼融刻帖与墨迹的“三合一”书风中，各种风格变化精彩纷呈，较清代碑学书法进一步丰富。而在抒情性最强的草书艺术上，现代书家尤其取得了远在清代碑学书家之上的杰出成就。在清末废除科举制度及以后钢笔等外来书写工具流行后，书法日益脱离其实用性，向纯艺术方向发展，成为少数人津津乐道的雅事。书法一艺在画家、教师、学者、政治家及社会活动家的手中得以延续其艺术生命并发挥其审美功能。