蒙古包为什么是蓝色的,蒙古族为什么喜欢蓝色
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一、蒙古包蒙古包的由来 蒙古包的由来
1、蒙古包的形成经过一个漫长的历史阶段:猿人住天然山洞,古人改造利用现成山洞居住。到了今人时代,才会自己制造“洞室”,在地面挖一个地洞,沿洞壁用木头、石头之类诌甃起来,甃得快齐至洞沿,再在洞中栽一排木杆,上面搭一些横木封顶,就成了洞室
乌尔斡。2、洞顶要留一口子,靠口子斜支一根粗木通到洞底,上面刻一些简单的壕作为梯子,供人出入用。同时兼有走烟出气采光通风等多种功能,后来就发展为蒙古包的门和天窗。3、随着原始人类由采集向狩猎过渡,活动范围越来越大,同时也把一部分食草动物逐渐驯成家畜,出现了畜牧业的雏形。这要求一种便于迁徙的居室,于是窝棚之类的建筑应运而生。窝棚再向前一步,支架变成哈那,并跟前面提到的洞顶结合在一起,便有了蒙古包的雏形。扩展资料:1、蒙古包包内宽敞舒适,其圆形尖顶开有天窗“陶脑”,上面盖着四方块的羊毛毡
“乌日何”,可通风、采光,既便于搭建,又便于拆卸移动,适于轮牧走场居住。2、蒙古包就是这个民族最具代表性的特征物。正如丹麦著名探险家亨宁·哈士伦所说:“蒙古包神圣的火焰是家庭与部落生活的中心。传统就是在这里产生的。3、那些围绕在蒙古包周围的,有着部落最古老和基本特征的语言和氛围被一代又一代传承下来,成为沟通古与今的桥梁。参考资料来源:百度百科
–蒙古包
二、为什么叫蓝色的蒙古高原
因为内蒙古草原地处内蒙古高原,地势高,地面相对平坦开阔,天色较蓝 **《蓝色的蒙古高原》创作于1997年11月。
那是一个寒冷的夜晚,一位正在北京深造的蒙古族作曲家在琴键上呼唤着遥远的温暖,他的目光里尽是家乡最美的那个季节的景色。
恍惚间,他仿佛看到了家乡,他的心不由自主地唱了起来,这是他从心底流淌出来的自然的旋律,是对家乡的深情的诉说。
这位作曲家就是“蓝色音乐人”、内蒙古自治区第一位民族音乐博士——斯琴朝克图。
他在钢琴上谱写了这首优美的抒情曲。
随后,他便请同是蒙古族的词作家乌?纳钦博士填了词。
于是,一首脍炙人口的草原民歌《蓝色的蒙古高原》在两位年轻的蒙古族骄子的手中诞生了。
感受歌词的意境
望不尽连绵的山川
蒙古包像飞落的大雁
勒勒车赶着太阳游荡在天边
敖包美丽的神话守护着草原
啊我蓝色的蒙古高原
你给了我希望
从远古走到今天
你就是不灭的信念
把我的爱献给你
把我的祝福留给你
轻轻牵走记忆的长线
漂泊的白云唤起我眷恋
梦里常出现故乡的容颜
阿妈亲切的背影仿佛在眼前
啊我蓝色的蒙古高原
你给了我希望
从远古走到今天
你就是不灭的信念
把我的爱献给你
把我的祝福留给你
祝福留给你
**这首歌词以“望”字为写景的线索,以“牵”字为抒情的线索,淡墨轻染,看似毫不费力,寥寥几笔,却将情感与意念潜入景内,情与景达到完美交融。
**第一段主歌部分,开头一个“望”字一出,直泻千里:连绵的山川、如大雁飞落的蒙古包、游荡在天边的勒勒车、有着神话传说的敖包,这些草原上人人皆知的形象,作者仅用了四句,就把草原美景尽收眼帘。
“蒙古包像飞落的大雁”、“勒勒车赶着太阳游荡在天边”、“敖包美丽的神话守护着草原”,这些句子比喻、比拟等修辞格运用的精妙新奇,词义神韵流转、意境高远。
而“游荡”一词,给我们构造了一个朦胧的意象美,充满了幻想色彩的艺术境界。
这一段,作者以粗犷的笔触勾勒出草原全景画式的壮阔美。
**第二段主歌部分,以“牵”字为线索,轻轻牵出了对故乡的眷恋,对阿妈的思念。
“漂泊的白云”一语双关,倾诉着游子的思乡之情。
这首歌创作之时,曲作者斯琴朝克图先生和词作者乌?纳钦先生都在北京工作、学习,斯琴朝克图先生曾经说,当他离开家乡的时候,那种思乡的情结越来越浓,每每想起那一片大草原,想起母亲生前亲切的面容,他都会情不自禁泪流满面。
这种情感,不仅仅是作者的感同身受,也是所有的草原游子的心声。
这一部分,抒情的意脉清晰,动人心魄,在艺术上更胜一筹。
**蒙古民族对蓝色的喜爱源于对长生天的崇拜。
在蒙古人的心中,蓝色象征着永恒、坚贞和忠诚,它是代表蒙古民族的色彩。
副歌部分以“蓝色的蒙古高原”开头,点明主题,以“把我的祝福留给你”收尾,把歌词意境由款款抒情扩展到内心情感的迸发,从而将全部情感推向高潮,使我们获得了更多的美感享受。
“蓝色的蒙古高原”作为歌词的题目,总领全篇,新颖而别具特色。
三、正蓝旗蒙古包和正红旗蒙古包,上面红色印花的蒙古包厂家
答:对于蒙古包来说,主要印花也就两种,一种是蓝色的,一种是红色的。两种颜色各有各的特色吧。呵呵。郑州永生蒙古包帐篷厂是个不错的厂家,我一个表哥做餐饮的。前年在哪里定了几顶蒙古包。现在还在用,很好。很不错。
四、绿草如茵的蒙古高原为什么会是“蓝色的
蒙古人古老的传说:阿兰豁阿受天狼感应,怀孕并生下孛端察儿,后者为天狼之子。
成吉思汗的先人把“孛儿只斤”(意为蓝眼睛或者蓝眼睛的人)作为自己部落的姓,并非表明自己是蓝眼睛的白种高加索人后代,而是标榜自己是孛端察儿的嫡传,是天狼的后裔。
游牧的蒙古人都知道,狼在白天极少为人所见,这时狼眼睛是黄色或者带少许红色,然而到了夜晚,活跃在森林和草原的狼,眼睛是绿幽幽的,古代蒙古人形容这时的狼眼用蓝色(音:库克),而不是绿色(音:脑干)。
在当时的汉语中,形容人的眼睛蓝或者灰,经常将“青”、“绿”和“碧”混用或者通用,既然如此,我们也就找不出反驳狼的眼睛也可以如此的理由了。
白雪般的蘑菇灑落在縷縷陽光的森林裏,顯得格外燦爛。
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