假孙悟空是什么猴子变的(假扮孙悟空的猴子叫什么)

假孙悟空是什么猴子变的,假扮孙悟空的猴子叫什么

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如来佛辨识假猴王故事中那只假孙悟空是什么猴

真假孙悟空真实之谜

孙悟空是中国猴子还是外国猴子

孙悟空。孙行者，都是谁给猴子起的名字

一、如来佛辨识假猴王故事中那只假孙悟空是什么猴

假孙悟空为六耳猕猴简介：
六耳猕猴，假悟空，无姓名，这位是假孙悟空，实力和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。最后还是如来佛道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。一说为孙悟空之二心，故与孙悟空本领无二。详细资料见百度百科：.htm

二、真假孙悟空真实之谜

其实呢, 这一回中根本就没有妖怪, 那个所谓的六耳猕猴并不存在。
从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼!大家看西游记把大脑都看的僵化了, 总以为孙悟空是捉妖怪的, 却怎么都想不到: 孙悟空也会冒充妖怪,
把唐僧这个泼秃领导暴打一顿以泻私愤吧!孙悟空在这件事的起先, 他是个受害者, 而结果, 却变成了最大的受益者, 因此, 孙悟空是第一嫌疑人。
我们再来重新看这一幕:一、起因孙悟空打死了两个强盗, 唐僧念经超度强盗的亡灵: 拜惟好汉，我以好话，尔等不听，却遭行者，棍下伤身。
你到森罗殿下兴词，他姓孙，我姓陈，各居异姓。
冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。
八戒笑道：“师父推了干净，他打时却也没有我们两个。
”三藏又祷告道:“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。
”孙悟空道：“师父，你老人家忒没情义。
虽是我动手打，却也只是为你。
你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里打杀人！”然后大骂道:“触恼了我的性子，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙是不怕,
玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！”这一番话，绝对是在恐吓唐僧。
把老子惹火了, 连你也打死, 你去告吧!三藏见他说出这般恶话，心惊肉跳道：“徒弟呀，你怎么就认真起来？”晚上, 在老杨家借宿, 老杨的儿子是强盗一伙,
孙悟空又打死了二三十个强盗, 还把老杨儿子的头割下来, 拧给唐僧看。
唐僧大惊, 念起《紧箍儿咒》，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚, 翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁。
把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅。
并威胁道:“快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”这是唐僧第三次赶孙悟空滚蛋。
西天路走了一大半了, 眼看就要出成果了, 他要他滚蛋!大圣疼痛难忍，忽然省悟道：“这和尚负了我心。
”于是, 孙悟空发怒了, 终于撕破脸皮反了目: 你这泼秃! 没了俺老孙, 连口水都没得喝, 还这般刁难俺, 不给点颜色看看, 你就不知道俺老孙的狠气!
我管你是哪个! 一棒子将唐僧打晕在地，扬长而去。
走的时候，愤愤丢下这样一句话:“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”二、经过沙僧来找他算帐，他说没有，绝对没有的事，俺老孙怎会干这样的缺德事呢, 你若不信,
菩萨可以作证嘛, 我这几天一直都在这儿。
沙僧当然不信，因为你会架筋斗云，又会分身法。
于是, 菩萨叫沙僧与悟空同去见个真假。
结果, 沙僧看到了两个一模一样的孙悟空, 长相、声音、本领都是一样的。
这些条件是妖怪有可能具备的, 可是, 最重要的证据金箍棒、紧箍咒也是一样的, 而这两个条件是妖怪不可能具备的。
这就说明根本没有假的, 这明摆着是孙悟空使的分身法嘛!孙悟空上天庭借照妖镜，鉴定结果: 两个都是真的。
玉帝当然辨不出哪个假。
“这大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈欢喜”，就说明他正在暗自得意: 嘿嘿! 你们谁都想不到吧!到阎罗殿去查, 谛听是知道真相的, 却不敢当面说破，否则,
孙悟空不打死他才怪, 发起恶来, 把阎罗殿都拆了!孙悟空走到哪儿都问的理直气壮：“你们看我两个谁是假的！”都辨不出，因为根本没有假的。
他的目的就是要闹得让天、地、神、人、鬼尽知，不是俺老孙打的你这泼秃，而是你这泼秃缺了俺老孙就会碰到妖怪。
三、结果最后闹到雷音寺, 孙悟空与如来佛说的话, 和在前面别处说的是有区别的，他先说这一路上我这般辛苦, 不知费了多少精神, 师父却把我赶出来。
现在, 请佛祖与弟子辨明邪正，我才好保唐僧过来把佛经取回东土，帮你永传大教。
注意: 他说的是辨明邪正, 不是辨明真假, 而在前面别处他都是说的辨个真假。
这个区别是相当大的, 真假, 是指两个人谁真谁假, 邪正, 是问我的行为对不对, 请如来公断。
孙悟空这点分身术的小把戏，又岂能瞒得过如来佛?! 在他还没来之前，如来佛就已经对大众说了:“汝等俱是一心，且看他二心斗来。
”你们这些人呀, 一心要看他谁真谁假，又岂能识破他的二心呢？根本就不是两个人嘛, 是二心也，孙猴子生了二心, 把老师都打了! 你们却以为是妖怪。
但是，这能说吗? 一说破, 就无法收场了, 这个经就彻底的取不成了! 如来的计划就破产了!所以, 大局为重, 如来佛也不能说破, 不但不能说,
反而还要很默契地配合他假戏真做! 于是，如来佛就杜撰出一个谁也没听说、没见过、根本就不存在的六耳猕猴来。
原著中这样写道: 如来正欲道破, 忽见……, 如来笑道: 我观假悟空乃六耳猕猴也。
孙悟空没想到如来佛会瞎扯, 很是震惊, 不知道如来要干什么, 如来也没有辨真假，而是直接吓唬猴子：“悟空休动手，待我与你擒他。
”悟空生怕被抓住把柄，急变蜂儿飞跑。
大众不知，以为走了。
如来笑云：“汝等休要再言，妖精未走，在我钵盂之下。
”将钵盂揭起，果见一六耳猕猴。
大众都看到假悟空已经变做蜂儿跑了，不料如来佛的钵盂下还真有一只六耳猕猴。
孙大圣忍不住，将其打死。
“忍不住”这三字用的好啊，悟空的心理素质到底比不上如来佛祖。
佛法无边的如来总算帮神通广大的悟空把这个弥天大谎撒团圆了，皆大欢喜。
大圣叩头谢道：“上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却不又劳一番神思！望如来方便，把松箍儿咒念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。
”如来道：“你休乱想，切莫放刁，我教观音送你，不怕他不收。
好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。
”经过这一场闹剧，孙悟空明确的被如来内定为预备佛员了, 这是对他敢打师父的一种肯定, 一种奖励!唐僧呢, 这个刁酸无能的泼秃领导吃了哑巴亏，白挨了一顿揍。
这种人欠揍，揍他一顿, 他自然就老实了。
你看后来，唐僧还敢不敢再说赶孙悟空滚蛋的话了？就是想念紧箍咒，那也还得掂量掂量。
一个是真的，一个是假的一个是六耳猕猴一个是石猴

三、孙悟空是中国猴子还是外国猴子

答：孙悟空的国籍问题是《西游记》研究中的一个十分重要的问题。关于这个问题，学术界已经争论了多半个世纪，至今都没有一个得到公认的结果。鲁迅先生认为孙悟空是地地道道的中国猴。中国古代文献中，有一种叫做“无支祁”的怪物。鲁迅先生认为，这个“无支祁”就是孙悟空的祖先。《太平广记》卷四六七《李汤》条曾记载，大禹捕获了一个名叫“无支祁”的淮涡水神。它的形象是“形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力逾九象，搏击腾踔，疾奔轻利”。与孙悟空确有相似之处。大禹把它捕获之后，“颈锁大索，鼻穿金铃，徙淮阴之龟山之足下，俾淮水永安流注海也”。后来，中国本土衍生出一系列猴子精怪故事，如唐代传奇《补江总白猿传》、宋代话本《陈巡检梅岭失妻记》等，里面猴子精怪的描写多少给孙悟空形象留下一些烙印。胡适先生则认为孙悟空形象是从印度文化里传播而来。在印度史诗《罗摩衍那》中，有一个叫做“哈努曼”的神猴。这个哈努曼是风神的儿子，是猴子王国的一员大将。它神通广大，能在空中飞行，一跳就可从印度跳到镇兰。他能把喜马拉雅山拔起背着走。他的身体大如大山，高如高塔，眼放金光，尾长无比。他还会钻进老母怪的肚子里，在里面伸缩变化，最后从妖怪的耳朵孔里飞出来。所有这些，与孙悟空都是非常相似。还有人提出了孙悟空是“混血＜sup＞3＜/sup＞儿”的说法。季羡林先生就认为孙悟空的形象主要来源于印度神猴哈努曼和印度、中亚一带的猴王传说。有人则认为孙悟空形象主要起源于中国古代的猴精传说，后来受到哈努曼故事的影响。总之，是《罗摩衍那》中哈努曼的形象和猴精的传说相互影响，最终形成了我们现在看到的孙悟空形象。这应该是对孙悟空“籍贯”最为客观和贴切的认定。

四、孙悟空。孙行者，都是谁给猴子起的名字

答：孙悟空是他第一个师父菩提祖师起的，行者是唐僧起的。