古代艺妓年老后怎么生活(古时候的艺妓)

古代艺妓年老后怎么生活,古时候的艺妓

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古代青楼女子一旦年龄过大了之后一般会面临什么样的结局

艺妓在古代韩国究竟是个什么地位

日本艺妓的真实生活是怎样的

艺伎和艺妓有什么不

一、古代青楼女子一旦年龄过大了之后一般会面临什么样的结局

青楼女子也有等级之分，有一些知书达理、色艺俱全的青楼女子会在工作过程中与贵人相遇，两人情投意合，贵人帮其赎身，成为贵妇人，这是青楼女子第一种归宿，也是最美好的一种归宿。
有部分青楼女子也讲究“世袭制”的，当自己年老色衰之后，传授技艺给新人，他们讲年轻貌美时候赚的钱购置房产，蓄义女，成为鸨母，这样他们的归宿的终身为妓了。
这种归宿最惨，一辈子都是青楼女子的身份，在别人面前有点抬不起头来。
有的女子选择从良，然后找一个普通人家给嫁了，但是从良需要年轻的时候就决定，年老色衰的话没男人敢要。
对于底层青楼女子，大多都会选择从良后嫁人为为妾。
最后的一种归宿的出家为尼，有的青楼女子失去卖艺卖身的资本后，钱赚不到男人不敢要，最后看破红尘，甘愿出家为尼以度残生。
常言道“读史可以使人明智，鉴以往可以知未来”。
但历史的作用可能真的不是让我们遇见未来这么简单，读到深处的人一定明白，读史只不过让我们有更大的自由和能动性去创造未来。
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，在高晓松的歌词里，我们除了体验了一把文艺情结，更重要的是追求内心的自由与情怀。
诗歌为我们缔造了一个精神的乌托邦，而史哲让我们更清晰地认识现实，我们不仅要活在现在，更要活在未来。
跟着这些经典，遵循着历史的足迹，一点点掀开面纱，还原真实的场景，感受时光的流逝，追逐着哲人的思想，一点点探究人类的精神世界，一天天遇到更智慧的自己。
在现代的避孕药具出现之前，过去的青楼女子她们是如何采取避孕措施的呢？史书上鲜有记载，野史上也不多见，影视剧也是轻描淡写。
巩俐出演的一部电影有这样一个情节：一位妓女在接客前喝下一种汤药，说是喝了就不会怀孕了。
当然，这种药究竟含有何种成分，无从考证。

妓女水银避孕

过去妓女们喝的茶水或日常食物中就被放入少量的水银，据说效果很好，当然，妓女们被蒙在鼓里，还以为是可以避孕的香炉灰什么的，不然妓女们知道水银有毒不敢喝啊!

“了肚贴”避孕

有说将麝香放入妓女肚脐可避孕，如堪称中国“红颜祸水”之最的赵飞燕和赵合德姊妹就采取这样的措施。
赵飞燕和赵合德两姊妹还不能称为妓女，但殊归同途。
这种贴肚脐叫“了肚贴”。
贴在肚脐上，就可以了结女人肚子的受孕功能，再不能怀孕了，不过这“了肚贴”已经失传。

二、艺妓在古代韩国究竟是个什么地位

答：艺妓业从艺的女妓大多美艳柔情，服饰华丽，知书识礼，尤擅歌舞琴瑟，主业是陪客饮酒作乐。艺妓业是表演艺术，不是卖弄色情，更不卖身。不过，这里面包含着男欢女乐的成分，所以称之为艺妓。艺妓雅而不俗之处，不仅在于它与妓有别，而且在于它的不滥，不相识的人很难介入，大都是熟人或名士引荐。艺妓大多在艺馆待客，但有时也受邀到茶馆酒楼陪客作艺。行业规定，艺妓在从业期内不得结婚，否则，必须先引退，以保持艺妓“纯洁”的形象。日本历史上的艺妓业曾相当发达，京都作为集中地区曾经艺馆林立，从艺人员多达几万人。不过，艺妓业在二次大战后大为萧条了，只是在经济恢复后一段时间内，随着公司公关业的升温，旅游业的兴旺，艺妓又兴盛了一时，80年代末到90年代初，艺妓还保留有几百人之多。但之后随着泡沫经济的破灭，公司生意减少，艺妓业再度陷入低谷，据估计，目前京都的艺妓只不过200人左右，而且陪客的机会也大大减少了，可谓是“门前冷落车马稀”。一些艺馆转作他用，服饰、乐器变卖或出租，艺妓转到夜总会当招待，艺妓业的衰退已成不争事实。传统意义上的艺妓，在过去并不被人看作下流，相反，许多家庭还以女儿能走入艺坛为荣。因为，这不仅表明这个家庭有较高的文化素质，而且有足够的资金能供女儿学艺。这种观念在今天虽已不太多了，但艺妓在人们心目中仍是不俗的。实际上，能当上一名艺妓也确实不易。学艺，一般从10岁开始，要在5年时间内完成从文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等课程，很是艰苦。从16岁学成可以下海，先当“舞子”，再转为艺妓，一直可以干到30岁。年龄再大，仍可继续干，但要降等，只能作为年轻有名的艺妓的陪衬。至于年老后的出路，大多不甚乐观。比较理想的是嫁个富翁，过上安稳生活，但这是极少的。一些人利用一技之长，办个艺校或艺班，也很不错。如果有机会能进入公司作个形象小姐，虽只是个“花瓶”，尚可一展昔日风采。当然也有不少人落俗为佣，甚至沦落青楼，就很不幸了。培养一名艺妓投入很大，但一旦其出山成名，要价也是很高的，特别是年轻貌美的高级艺妓身价更高，一般人员不敢问津，但巨商富贾、花花阔少、大企业大公司却不惜千金一掷。经济繁荣时，大公司为揽生意，总要把请艺妓当成公关手段。艺妓虽衰犹存，但风光不再，衰落是趋势，消亡也只是时间问题。值得注意的是，尚操此业的艺妓却不失信心。她们觉得，艺妓是京都和日本的“脸面”，应该加以保留。她们甚至周游各地，藉以提高身价。有的人更明确地说：艺妓是京都的象征，传统的古老文化必须加以保护。近年来，对于艺妓的衰与兴、保与弃还存在针峰相对的斗争。

三、日本艺妓的真实生活是怎样的

答：日本艺妓（Geisha）产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺妓全部是男性，他们在妓院和娱乐场所以演奏传统鼓乐、说唱逗乐为生。大约1750年左右，出现了第一个女艺妓。18世纪中叶，艺妓职业渐渐被女性取代，这一传统也一直沿袭至今

四、艺伎和艺妓有什么不

答：日本浮世绘中的艺妓在日语中，“妓”字保留了传统汉语的用法，既可代表女性艺术表演者，亦可代表女性性工作者。而艺妓的“妓”是指前者，因为艺妓在原则上是艺术表演者，并不从事性交易。但在现代汉语中，多把“妓”字直觉关联到性交易方面，因此才有了“艺伎”这种以避讳为目的的现代汉语翻译写法。日语中的“伎”是指男性表演者（参见：歌舞伎），所以有人主张“艺妓”才是正确的中文翻译写法，以示区别。所以说『艺伎』这个词是我们国人的写法，实际上是『艺妓』。两者是一样的。